L’article tente de saisir la trajectoire des exilés iraniens qui ont cherché leur salut en France et en Allemagne après avoir été supprimés du corps de leur société lors de la répression massive survenue à la fin du printemps de la révolution, en juin 1981. La problématique essentielle est centrée sur la question : "Comment les exilés sont-ils parvenus à construire leurs itinéraires ?". Cette recherche se situe à la croisée de deux approches, celle de «carrière morale» empruntée à E. Goffman et celle inspirée par A. Strauss montrant que, compte tenu des ressources, des contingences, des épreuves et des aléas des structures, trois types de trajectoire peuvent être identifiés : la trajectoire simple, la trajectoire linéaire clandestine et la trajectoire conflictuelle. En saisissant leur «carrière» selon l es deux phases du pré-exil et du déplacement, l’article étudie comment ces exilés ont mis en valeur et optimisé des ressources obtenues à un moment donné, dans un espace déterminé, et comment ils les ont réutilisées ultérieurement dans d'autres conditions de temps et de lieu.
In this article the author tries to trace the life trajectories of Iranian exiles who sought r efuge in France and Germany after having been torn from their social environment as a result of the massive repression during late spring of the 1979 Iranian revolution. The central issue of the problematic is focussed on the question: How have exiles gone about building their alternative routes? This research locates itself at a crossroads between two methodologies: the first one which has been gleaned from E. Goffman’s concept of “moral career” and the other which has been inspired by A. Strauss. It shows that when resources, contingencies, life's ordeals and hazards of social structures are taken into consideration, three different life trajectories can be identified: the simple life trajectory, the linear illegal life trajectory, the controversial life trajectory. By attempting to grasp their “career” according to the two phases, before exile and moving away, the article studies how the exiles were able to optimize their resources at an acquired moment and space, and how they were able to set in motion a process that enabled them to use alternative resources at a given time and place.